ΤΡΕΙΣ ΣΤΙΓΜΕΣ:ΠΡΕΜΙΕΡΑ ΣΤΙΣ 29 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ ΣΤΟ ΚΙΝΗΜΑΤΟΓΡΑΦΟ ΕΛΛΗ

ΤΡΕΙΣ ΣΤΙΓΜΕΣ…η υπόθεση

«Μη φοβάστε το απόλυτο γιατί δεν πρόκειται ποτέ να το συναντήσετε.
Γι΄ αυτό, χωρίς φόβο να το αναζητάτε σε κάθε στιγμή».
Salvador Dali
Μια ερωτική επιθυμία αναλλοίωτη στο χρόνο, μία διαδρομή στα μονοπάτια του έρωτα.
Μετά από πολλά χρόνια ένας άνδρας και μια γυναίκα συναντιούνται στο σπίτι όπου είχε γεννηθεί ο έρωτάς τους. Εκεί θα προσπαθήσουν να καλύψουν την απόσταση και το χρόνο που τους είχαν χωρίσει, να επαναφέρουν τις στιγμές που τους είχαν ενώσει, να τολμήσουν αυτά που δεν είχαν τολμήσει ποτέ.

Ο έρωτας σε τρεις ηλικίες,
σε τρεις συγκρούσεις,
σε «Τρεις Στιγμές»

Οι «Τρεις Στιγμές» είναι μια ταινία για την περιπέτεια του έρωτα, για το φόβο να ερωτευτούμε χωρίς φραγμούς. Είναι η ιστορία ενός έρωτα που θα μπορούσε να θεωρηθεί ουτοπικός, έτσι όπως συχνά η ακραία άποψη της πραγματικότητας αποκαλείται από αυτούς που δεν μπαίνουν καν στη διαδικασία να οραματιστούν κάτι πέρα από το εφικτό.

Ο Πέτρος Σεβαστίκογλου, δημιουργός της πολυβραβευμένης ταινίας «Άνεμος στην πόλη» (Kρατικό βραβείο πρωτοεμφανιζόμενου σκηνοθέτη 1997), στη δεύτερη μεγάλου μήκους ταινία του «Τρεις στιγμές» επιλέγει να αφηγηθεί μια ιστορία «για τη διαδρομή του έρωτα, τη διαδρομή που επιβάλλει ο έρωτας ως την κατάκτησή του».

Η ταινία, η οποία συμμετείχε στο επίσημο Διεθνές Διαγωνιστικό Τμήμα του φετινού 49ου Φεστιβάλ Κινηματογράφου Θεσσαλονίκης, προβάλλεται στον κινηματογράφο ΕΛΛΗ Film Centre (Ακαδημίας 64, ΜΕΤΡΟ Πανεπιστήμιο, 210-3632789).

3 ΣΤΙΓΜΕΣ:ΕΠΙΣΗΜΗ ΠΡΕΜΙΕΡΑ ΣΤΙΣ 29 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ 2009…

ΔΕΙΤΕ ΤΟ ΠΡΩΤΟ PROMO TRAILER ΤΗΣ ΤΑΙΝΙΑΣ “ΤΡΕΙΣ ΣΤΙΓΜΕΣ”

Επίσημη Πρεμιέρα 29/1/2009

Ο ΠΕΤΡΟΣ ΣΕΒΑΣΤΙΚΟΓΛΟΥ ΜΙΛΑΕΙ ΣΤΗ ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ,ΛΙΓΕΣ ΩΡΕΣ ΠΡΙΝ ΤΗ ΠΡΟΒΟΛΗ ΤΗΣ ΤΑΙΝΙΑΣ ΤΟΥ ΣΤΟ 49ο ΦΕΣΤΙΒΑΛ ΚΙΝΗΜΑΤΟΓΡΑΦΟΥ ΣΤΗ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ

-Στο κείμενο του φεστιβάλ για τις «Τρεις στιγμές», γράφετε: «Σε μια εποχή που δεν κυνηγάμε το Απόλυτο, μας τρομάζει ο χρόνος, ο κόπος, η επένδυση, αποφεύγουμε τη διαδρομή».

-Δεν ξέρω αν είναι θέμα χρόνου ή ανάγκης. Αρκούμαστε στο μικρότερο γιατί δεν υπάρχει το μεγαλύτερο. Στην εποχή των γονιών μου, οι άνθρωποι αυτοί κυνήγησαν το απόλυτο, βλέποντας όμως και πώς το απόλυτο μπορεί να γίνει απάνθρωπο. Πήγαν στη Ρωσία, ύστερα στην Ελλάδα, μετά έφυγαν από εκεί για το Παρίσι. Ακολουθώντας ένα όραμα. Για την τέχνη, την πολιτική, το θέατρο. Οι νεότερες γενιές, τι να πω… Μια χαρά μπορείς να ζήσεις χωρίς το απόλυτο. Μόνο που, απλώς, επιζείς. Επιβιώνεις.

-Η Αλκη Ζέη και ο Γιώργος Σεβαστίκογλου βαραίνουν ως «κληρονομιά» ή σας εμπνέουν;

-Οταν ξεκίνησα να κάνω κινηματογράφο αναρωτήθηκα: Παίρνω το «μαγαζάκι» των γονιών μου ή είναι μια δική μου επιθυμία; Γι’ αυτό και πήγα στη Ν. Υόρκη να σπουδάσω σινεμά. Σε ένα μέρος όπου κανείς δεν τους γνώριζε. Εκεί βεβαιώθηκα ότι ήταν κάτι βαθιά δικό μου. Δεν μεγάλωσα με τον Σεβαστίκογλου και τη Ζέη αλλά με τον Γιώργο και την Αλκη. Δεν αισθάνθηκα ότι είμαι δίπλα σε δυο ανθρώπους της τέχνης. Μπορεί να έλειπαν ατελείωτες ώρες, δεν αισθάνθηκα όμως ποτέ την απουσία τους. Δεν μοιραστήκαμε τίποτα κοινό στη δουλειά. Η μητέρα μου, τελευταία μου δίνει κάποια βιβλία της να διαβάσω πριν εκδοθούν. Εκείνο που με έχει επηρεάσει δεν είναι η δουλειά τους αλλά η καθαρότητα της συμπεριφοράς τους. Ποτέ δεν πρόδωσαν κάτι, ποτέ δεν έκαναν παραχώρηση σε κάτι, κι αυτό με έχει σημαδέψει πιο πολύ απ’ όλα.


-Συνυπάρχετε στο διεθνές τμήμα του φεστιβάλ με μια άλλη σκηνοθετική γενιά. Τι σκέφτεστε γι’ αυτήν και ποια είναι η σχέση σας μαζί της;

-Διδάσκω σε τρεις σχολές: Στην Καλών Τεχνών, στο ΙΕΚ Ακμή και στο Εθνικό Θέατρο. Ωθώ τα παιδιά αυτά να εκμεταλλευτούν το όραμα των Ρώσων, την «κάμερα – στυλό», που σημαίνει, πλέον, ακόμη και με τα κινητά σας μπορείτε να τραβήξετε. Είναι δύσκολο, αλλά καταφέρνω να περάσω στη διδασκαλία μου κάτι που εμείς δεν μάθαμε ποτέ. Ξεκινάμε όμως πάντα από τους αυστηρούς, βασικούς, κανόνες του κινηματογράφου για να φτάσουμε στην ψηφιακή ευκολία. Τους λέω: Ψάξτε να βρείτε τι έχετε να πείτε γι’ αυτήν την κοινωνία.


-Είναι μια γενιά αποϊδεολογικοποιημένη;

-Οχι. Είναι μια γενιά που δεν μπορεί να βρει τον στόχο της, τι να κάνει, πώς να χρησιμοποιήσει τις σκέψεις της.

-Διαφορές που θα εντοπίζατε με τη δική σας γενιά;

-Εμείς, είμαστε η γενιά που γκρέμισε και γκρεμίστηκε. Πιστέψαμε σε πολιτικά κινήματα που έσβησαν και μαζί έσβησε και η δική μας διάθεση να παλέψουμε γι’ αυτά. Τώρα έχουμε και εμείς έλλειψη οράματος για μια διαφορετική κοινωνία. Εδώ, συναντιόμαστε με τους νεότερους.

Καθημερινή 16-11-2008

Ο ΠΕΤΡΟΣ ΣΕΒΑΣΤΙΚΟΓΛΟΥ ΜΙΛΑΕΙ ΣΤΗΝ ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΥΠΙΑ ΓΙΑ ΤΗ ΝΕΑ ΤΟΥ ΤΑΙΝΙΑ

Δέκα χρόνια είναι μάλλον πολλά για να απέχεις από τον κινηματογράφο όταν με την πρώτη σου ταινία έχεις αποδείξει ότι το ταλέντο σου δεν είναι απλώς μεγάλο αλλά και ιδιαίτερο. Κι όμως, αυτό έκανε ο Πέτρος Σεβαστίκογλου. Αφησε τον μαυρόασπρο, ποιητικό και γυρισμένο στη Ρωσία «Ανεμο στην πόλη» ολοζώντανο στις μνήμες των φίλων του ελληνικού σινεμά και το ‘ριξε στο θέατρο. Με επιτυχία. Μέχρι πριν από τρεις μήνες. Τότε που ξεκίνησε τα γυρίσματα της δεύτερης ταινίας του με τον τίτλο «Εκεί μακριά ο έρωτας».

«Ο κινηματογράφος είναι 100% η γλώσσα μου. Τελικά μου είχε λείψει πολύ. Οι δύο χώροι, θέατρο και κινηματογράφος, δυστυχώς στην Ελλάδα δεν επικοινωνούν. Το ξέρω ότι εμένα με δέχτηκε το θεάτρο και, μάλιστα, καλά. Αλλά το ιδανικό μου θα ήταν θέατρο και σινεμά να συμπληρώνει το ένα το άλλο στη ζωη μου», λέει. Και έχει ήδη… μια νέα ταινία στο μυαλό του, ας είναι ακόμα το «Εκεί μακριά ο έρωτας» στην τεχνική του επεξεργασία. Στόχος του είναι να προλάβει το Φεστιβάλ Θεσσαλονίκης τον Νοέμβριο, έστω και ως work in progress, και να το βγάλει στις αίθουσες αμέσως μετά.

Η νέα του ταινία είναι ακριβώς αυτό που δείχνει ο τίτλος της. Ο έρωτας, όσο μακριά κι αν είναι, είναι το στοίχημά της. «Νιώθω ότι τα κοινωνικά θέματα στον κινηματογράφο έχουν φτάσει σε κορεσμό και είναι πολύ πιο επείγον να μιλήσουμε για πράγματα που μας αφορούν άμεσα και καθημερινά. Εκεί πιστεύω ότι παίζεται σήμερα η επανάσταση, στο καθημερινό προσωπικό πεδίο», λέει ο Πέτρος Σεβαστίκογλου. Αλλωστε, ακόμα και στον «Ανεμο στην πόλη», αυτή την ποιητική, φορμαλιστική αλληγορία πάνω στο γκρέμισμα του ρωσικού οράματος για τον κομμουνισμό, η τραγωδία του κεντρικού ήρωα οφειλόταν στην απομάκρυνσή του από τους ανθρώπους και τις αξίες τους για χάρη της πολιτικής ουτοπίας.

Το «Εκεί μακριά ο έρωτας» ξεκινάει με την αφήγηση ενός παραμυθιού. Μια φορά κι έναν καιρό υπήρχε μια λίμνη. Κάθε είκοσι χρόνια εμφανίζεται στον ουρανό της ένας κομήτης και δημιουργεί πάνω στα νερά ένα φωτεινό μονοπάτι. Οι ερωτευμένοι, που αγαπιούνται βαθιά και αληθινά, μπορούν να το διασχίσουν περπατώντας πάνω στο νερό. Μόνον, όμως, αυτοί.

Κι αν οι θεατές της ταινίας κρατούν το παραμύθι στο μυαλό τους, οι ήρωες της ταινίας καλούνται να αναμετρηθούν μαζί του, να το εντάξουν στη ζωή τους. Δύο νέοι έχουν ορκιστεί να ξανασυναντηθούν μια συγκεκριμένη ημερομηνία στο σπίτι όπου μεγάλωσαν, κοντά στη λίμνη με το φωτεινό μονοπάτι που ελέγχει και αποφασίζει για τη δύναμη του έρωτα. Τη μέρα που ο κομήτης θα κάνει την εμφάνισή του.


Σαν όλους εμάς


Αντέχει ένα παραμύθι το βάρος μιας σύγχρονης ταινίας; Ναι, λέει ο Πέτρος Σεβαστίκογλου, όταν, όπως στη δική του, πάνω στον καμβά του παραμυθιού γράφεται με σκληρότητα και αλήθεια η ιστορία των ανθρώπων.

«Μου έλεγαν καμιά φορά οι συνεργάτες μου στη διάρκεια των γυρισμάτων: Πώς γίνεται και σε μια ποιητική κατά βάση ταινία οι ήρωες μιλάνε, βρίζουν, συμπεριφέρονται με τόσο ακραίο ρεαλιστικό τρόπο; Ομως τα πρόσωπα στο “Εκεί μακριά ο έρωτας” είναι σαν εμάς όλους, που φοβόμαστε να διεκδικήσουμε το απόλυτο, που δεν τολμάμε, που χανόμαστε μέσα στα μικρά και ασήμαντα, στις ευκολίες της ζωής και της καθημερινότητας. Που δεν κάνουμε καν τον κόπο να οραματιστούμε κάτι μεγαλύτερο, που να μας ξεπερνά. Στην ταινία απλώς ο Ερωτας παίζει τον ρόλο του Απόλυτου». Υπάρχει, άραγε, ελπίδα για τους ήρωες της ταινίας, αλλά και για μας; «Υπάρχει, φτάνει να τολμήσουμε», απαντάει ο Σεβαστίκογλου.

Εχει άραγε και η καινούργια του ταινία την αξιοπρόσεκτη και τολμηρή εικαστικότητα της πρώτης; Ο σκηνοθέτης της το μόνο που φυσικά μπορεί να πει είναι ότι «ναι, δόθηκε μεγάλη σημασία σ’ αυτόν τον τομέα». Είχε, άλλωστε, στο πλευρό του τους βασικούς του συνεργάτες και στον «Ανεμο στην πόλη», τον εξαιρετικό διευθυντή φωτογραφίας Ηλία Κωνσταντακόπουλο και τον σκηνογράφο Αντώνη Δαγκλίδη. Αυτή τη φορά, όμως, φρόντισε ιδιαίτερα κάτι που πριν από δέκα χρόνια ίσως του είχε ξεφύγει. Τα πρόσωπα.

«Το “Εκεί μακριά ο έρωτας” είναι μια απόλυτα ανθρωποκεντρική ταινία. Θα ‘λεγα ότι αυτό είναι το βασικό κέρδος μου από τη θεατρική δουλειά. Οι ηθοποιοί στο θέατρο μου δίδαξαν τη σημασία τού να χτίζεις κάτι βήμα βήμα», λέει. Αντίθετα, όμως, από ό,τι θα περίμενε κανείς ύστερα από μια τέτοια δήλωση, ο Σεβαστίκογλου έκανε τα γυρίσματα… μια κι έξω. Χωρίς καθόλου πρόβες.

«Συζητούσαμε»

«Πριν από το γύρισμα απλώς μιλούσαμε πολύ με τους ηθοποιούς πάνω στις καταστάσεις, πάνω στα συναισθήματα και τις αντιδράσεις των προσώπων. Αλλά δεν “παίζαμε” τις σκηνές. Αυτό που ήθελα ήταν η φρεσκάδα τους την ώρα που έλεγα “μοτέρ, πάμε”. Με ενδιέφερε νά “αρπάξω” τη στιγμή που μπαίνουν στον ρόλο χωρίς δεύτερη σκέψη. Γιατί η δεύτερη σκέψη του ηθοποιού στο σινεμά φαίνεται στο πανί. Και δεν είναι καθόλου καλό αυτό».

Οι έξι βασικοί ηθοποιοί της ταινίας του (αφού το ζευγάρι που δίνει ραντεβού έπειτα από 20 χρόνια στο φωτεινό μονοπάτι του έρωτα μοιράζεται σε τρία κομμάτια) είναι και νέοι και πολύπειροι. Εκτος από τους Χρίστο Νικολάου, Ευγενία Δημητροπούλου, Δήμητρα Λαρεντζάκη και Αντώνη Καρυστινό, παίζουν η Ρούλα Πατεράκη και ο Γιώργος Διαλεγμένος.

«Με την Πατεράκη είχαμε δουλέψει στο θέατρο, στο “Ψύχωση 4.48″ της Σάρα Κέιν. Με τον Διαλεγμένο συνεργάστηκα πρώτη φορά. Ολοι μου έλεγαν τι δύσκολος άνθρωπος είναι. Ε, λοιπόν, τα πήγα και με τους δύο περίφημα, μου έκανε, μάλιστα, εντύπωση που άνθρωποι με τόσο ταλέντο και πείρα είχαν τρακ μπροστά στην κάμερα».

ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΥΠΙΑ – 16/08/2007

ΤΡΕΙΣ ΣΤΙΜΕΣ:ΕΙΔΙΚΗ ΠΡΟΒΟΛΗ ΤΗΣ ΤΑΙΝΙΑΣ ΣΤΟ 48ο ΦΕΣΤΙΒΑΛ ΚΙΝΗΜΑΤΟΓΡΑΦΟΥ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ

Τη Πέμπτη 22 Νοεμβρίου 2007,στις 12 τα μεσάνυχτα,στο κινηματογράφο Ολύμπιον,θα πραγματοποιηθεί η ειδική προβολή της νέας ταινίας του Πέτρου Σεβαστίκογλου “Τρείς Στιγμές”.






“Κάθε είκοσι χρόνια περνάει ένας κομήτης που χαράζει στην επιφάνεια μιας λίμνης ένα φωτεινό μονοπάτι, επιτρέποντας σε όσους πραγματικά αγαπιούνται να τη διασχίσουν. Τρία ζευγάρια θα αντιμετωπίσουν την πρόκληση του μύθου.”
Σας περιμένουμε όλους εκεί,για να μας πείτε τις εντυπώσεις και τις απόψεις σας,για τη πρώτη μορφή της ταινίας.

ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ ΑΠΟ ΤΑ ΓΥΡΙΣΜΑΤΑ ΤΙΣ ΤΑΙΝΙΑΣ 3 ΣΤΙΓΜΕΣ:ΜΑΪΟΣ-ΙΟΥΛΙΟΣ 2007…

Τα γυρίσματα της νέας ταινίας του Πέτρου Σεβαστίκογλου ολοκληρώθηκαν με επιτυχία τον Ιούλιο του 2007.Αυτή τη στιγμή το έργο βρίσκεται στο στάδιο του μοντάζ.Παρακάτω σας παραθέτουμε κάποιες πρώτες φωτογραφίες…













































ΕΚΕΙ ΜΑΚΡΙΑ Ο ΕΡΩΤΑΣ:ΟΙ ΕΜΜΟΝΕΣ ΣΒΗΝΟΥΝ ΤΟ ΣΥΝΑΙΣΘΗΜΑ

(απο τη συνέντευξη του Πέτρου Σεβαστίκογλου στα “ΝΕΑ Σαββατοκύριακο”)

 

«ΕΚΕΙ ΜΑΚΡΙΑ Ο ΕΡΩΤΑΣ»· ΚΑΙ Η ΔΙΑΔΡΟΜΗ ΩΣ ΤΗΝ ΚΑΤΑΚΤΗΣΗ ΤΟΥ ΑΠΟΛΥΤΟΥ, ΟΧΙ ΤΟΥ ΤΥΧΑΙΟΥ ΕΡΩΤΑ, ΑΠΑΣΧΟΛΕΙ ΤΟΥΣ ΗΡΩΕΣ ΤΗΣ ΝΕΑΣ ΤΑΙΝΙΑΣ ΤΟΥ ΠΕΤΡΟΥ ΣΕΒΑΣΤΙΚΟΓΛΟΥ- ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΤΟΝ ΙΔΙΟ.

 

21.jpg

 

Από ΄δω ώς την αιωνιότητα του έρωτα τρέχουν οι ήρωες της ταινίας «Εκεί μακριά ο έρωτας», τα γυρίσματα της οποίας αρχίζουν στα τέλη Μαΐου, καθώς ο σκηνοθέτης μάς πληροφορεί ότι «είναι μια ιστορία για τη διαδρομή ώς τον έρωτα, τη διαδρομή που επιβάλλει ο έρωτας ώς την κατάκτησή του». Με ήρωες δύο νέους που ορκίζονται να ξανασυναντηθούν μια συγκεκριμένη ημερομηνία στο σπίτι όπου μεγάλωσαν. Αλλά αυτή η ημερομηνία δεν είναι τυχαία, μιας και κάθε είκοσι χρόνια εμφανίζεται στον ουρανό της περιοχής ένας κομήτης, του οποίου την εκθαμβωτική αντανάκλαση στα νερά της λίμνης- ένα φωτεινό μονοπάτι- τη συνοδεύει ένας μύθος για τους ερωτευμένους. «Αν είναι αληθινή η αγάπη τους, μπορούν να διασχίσουν το νερό περπατώντας στο φωτεινό μονοπάτι», συμπληρώνει ο 47χρονος Πέτρος Σεβαστίκογλου, γιος του Γιώργου Σεβαστίκογλου και της Άλκης Ζέηπου μετά τον «Άνεμο» κάνει τώρα τη δεύτερη ταινία του. Και μάλιστα με πολύ καλό καστ: Ρούλα Πατεράκη, Γιώργος Διαλεγμένος, Δήμητρα Λορεντζάκη, Αντώνης Καρυστινός, Χρίστος Νικολάου, Ευγενία Δημητροπούλου.
Ο μύθος αυτός θα σταθεί η αφορμή για το ραντεβού των δύο νέων και για την ιστορία της ταινίας, που ξεδιπλώνεται με έξι πρόσωπα, τρία ζευγάρια σε τρεις διαφορετικές ηλικίες. Το ποια είναι αυτά τα ζευγάρια και γιατί εμφανίζονται είναι ας πούμε το «κλειδί της ταινίας», που πρέπει να βρει ο θεατής μόνος του…
Η κεντρική ιδέα,επομένως,είναι ο έρωτας;
«Είναι η διαδρομή για το Απόλυτο. Επιλέγω απλώς στη θέση τού Απόλυτου να θέσω εδώ τον έρωτα. Η ιδέα ξεκίνησε από τη σκέψη ότι στην εποχή μας δεν κυνηγάμε το απόλυτο, μας τρομάζει ο χρόνος, ο κόπος, η επένδυση, αποφεύγουμε τη διαδρομή. Με άλλα λόγια δεν μπαίνουμε καν στη διαδικασία να οραματιστούμε κάτι πέρα από το αποδεκτά εφικτό».
Και ξαφνικά ένα παραμύθι στη χαοτική εποχή μας;
«Θεωρώ ότι ακριβώς γι΄ αυτόν τον λόγο υπάρχουν τα παραμύθια, για να μπορούν τα παιδιά στο χάος που τα περιβάλλει να βρουν σημεία αναφοράς, να βάλουν τη δική τους τάξη. Αυτό ακριβώς θεωρώ ότι είναι και ο ρόλος του καλλιτέχνη: από το κουβάρι όσων συνθέτουν τον κόσμο γύρω του να βγάζει νήματα και να πλέκει ιστορίες, ιστούς τους οποίους ο θεατής θα μπορέσει να χρησιμοποιήσει ώστε καταλάβει καλύτερα τον κόσμο όπου ζει· κι αν καταλάβει το παρόν, θα μπορέσει να οραματιστεί και το μέλλον».
Αμέσως σου έρχεται στον νου ότι αυτή η διαδρομή των ηρώων αποτελεί μια αντίδραση στην ισοπέδωση των πάντων που επικρατεί στις μέρες μας. Και ο σκηνοθέτης δίνει τη δική του απάντηση: «Γίνεται ως αντίδραση στην ταχύτητα, που στερεί την απόλαυση της διαδρομής, ως αντίδραση στα μικρά μέτρα που έχουν επιβληθεί παντού, ως αντίδραση στην επιλογή της εύκολης λύσης αντί της περιπέτειας και του πλούτου που χαρίζει ο μεγάλος στόχος, ο μακρινός, ο απαιτητικός».
Κι όταν τον ρωτάμε αν πίσω απ΄ αυτά κρύβονται «μεταφυσικές αγωνίες», μας απαντά ξεκάθαρα: «Μα ό,τι κάνουμε στη ζωή έχει μεταφυσικές αγωνίες. Ας μη φοβόμαστε την έκφραση, δεν σημαίνει κάτι εκτός της ανθρώπινης πραγματικότητας. Η μεταφυσική αγωνία είναι κομμάτι της ανθρώπινης ύπαρξης, χωρίς αυτήν η πραγματικότητα είναι πολύ ανιαρή για να υπάρχει λόγος να ξυπνάμε κάθε πρωί».
Θα μπορούσε,όμως,να πει κάποιος ότι ο μύθος που χρησιμοποιείτεμοιάζει και σαν φυγή από την πραγματικότητα.
« Η πραγματικότητά μας είναι διαμορφωμένη από τους μύθους, τους προσωπικούς ή τους συλλογικούς. Σκεφτόμαστε με βάση αυτούς, τους χρειαζόμαστε στην καθημερινότητά μας».
Θα λέγατε ότι κάθε άνθρωπος φτιάχνει τους δικούς του μύθους και μέσα απ΄ αυτούς προσπαθεί να κατακτήσει ή να κρατήσει τη ζωή του;
« Θα έπρεπε να φτιάχνει μύθους και αυτό είναι το πρόβλημα που γέννησε την ιδέα της ταινίας, ότι δηλαδή δεν φτιάχνουμε πλέον μύθους. Για να το πω με όρους πιο πολιτικούς, πιστεύω ότι από τη στιγμή που κατέρρευσαν οι συλλογικοί μύθοι, στους οποίους πίστευαν και στρατεύονταν οι άνθρωποι, πρέπει να φτιάξουμε προσωπικούς μύθους, να τους πιστέψουμε και μέσα από αυτήν τη διαδικασία θα ξαναβρούμε το νήμα του συλλογικού. Μια φράση του Πικάσο μού είχε μείνει στο μυαλό και διαρκώς επανέρχεται: “Ένα καλοζωγραφισμένο τριαντάφυλλο μπορεί να είναι πολιτικά πιο χρήσιμο από ένα κακογραμμένο μανιφέστο”».
Τέτοιες σκέψεις σε κάνουν να σκεφτείς ότι το νόημα της ζωής των ηρώων είναι η ουτοπία… Αλλά ο Πέτρος Σεβαστίκογλου το αρνείται κατηγορηματικά: «Όχι, δεν είναι η ουτοπία, είναι απλώς η πραγματικότητα. Μόνο που οι ακραίες εκφάνσεις της μπορεί να μοιάζουν με ουτοπία. Άλλωστε αυτό είναι που έχει μπερδέψει. Κόβοντας την πραγματικότητα σε ομοιόμορφα μέτρα, οτιδήποτε τα υπερβαίνει μοιάζει ξένο, ανέφικτο, χαρακτηρίζεται ουτοπία για να μην χρειαστεί κανείς να το κυνηγήσει και να το πλησιάσει. Δεν είναι ουτοπία λοιπόν, είναι μόνο πραγματικότητα».

«Το σινεμά είναι ο καθρέφτης μας»

(απο τη συνέντευξη του Πέτρου Σεβαστίκογλου στα “ΝΕΑ Σαββατοκύριακο)

Σε σύγκριση με την πρώτη ταινία του Πέτρου Σεβαστίκογλου, η τωρινή πού «κοιτάζει»; «Ακριβώς προς την ίδια κατεύθυνση. Στην πρώτη μου ταινία ένας περιπλανώμενος θίασος προσπαθούσε να πλησιάσει το Απόλυτο τής τέχνης, αλλά αυτό είχε γίνει, από μύθος που εμπνέει, εμμονή. Και εμμονή σημαίνει ότι χάνεται το συναίσθημα, χάνονται οι ανθρώπινες σχέσεις. Δεν είναι τυχαίο ότι αυτή η ταινία γυρίστηκε στη Ρωσία, ήταν μια αλληγορία πάνω στην πτώση του κομμουνισμού.
Τώρα επανέρχομαι στην έννοια τού Απόλυτου τονίζοντας μέσα από τον έρωτα την σημασία που έχει για τον άνθρωπο το συναίσθημα, τη σημασία που έχουν οι ανθρώπινες σχέσεις σε προσωπικές ή συλλογικές διαδρομές».
Σκηνοθέτης με άποψη ο Πέτρος Σεβαστίκογλου κι έτσι δεν μπορούμε να μη ρωτήσουμε τη γνώμη του για τον σημερινό ελληνικό κινηματογράφο…
«Ο ελληνικός κινηματογράφος- όπως κάθε τέχνη- είναι ο καθρέφτης της κοινωνίας στην οποία αναπτύσσεται.
Αυτήν τη στιγμή η ελληνική κοινωνία πληρώνει το τίμημα της παγκοσμιοποίησης, με αποτέλεσμα να έχει χάσει την ιδιαιτερότητά της. Ο ρόλος του καλλιτέχνη, όποια τέχνη κι αν υπηρετεί, είναι να ψάχνει το ερέθισμα εκείνο που θα προκαλέσει το κοινό σε μια δική του αναζήτηση, πέρα από ετοιμοπαράδοτες συνταγές ζωής. Ο ελληνικός κινηματογράφος παλεύει, βουλιάζει και αναδύεται ξανά όπως οι ήρωες της ταινίας.
“Εκεί μακριά είναι η τέχνη” λοιπόν και χρειάζεται πραγματική διάθεση και από τους καλλιτέχνες αλλά και από τους θεατές για να διανύσουν την απόσταση».

ΑΡΧΙΖΟΥΝ ΤΑ ΓΥΡΙΣΜΑΤΑ

Ανακοινώθηκαν πλέον και επίσημα οι ηθοποιοί οι οποίοι θα πρωταγωνιστήσουν στη νέα ταινία του Πέτρου Σεβαστίκογλου.
Πρόκειται για τους:Ευγενία Δημητροπούλου,Χρήστο Νικολάου,Αντώνη Καρυστινό,Γιώργο Διαλεγμένο,Δήμητρα Λαρεντζάκη και Ρούλα Πατεράκη.
Τα γυρίσματα θα αρχίσουν το Μάιο και μέσα απο αυτό το blog θα παρακολουθούμε την εξέλιξη των γυρισμάτων,καθώς επίσης σε λίγο καιρό θα ανέβουν και συνεντεύξεις των συντελεστών.

1.jpg

Ευγενία Δημητροπούλου

2.jpg

Ευγενία Δημητροπούλου – Χρήστος Νικολάου

3.jpg

Χρήστος Νικολάου – Αντώνης Καρυστινός – Γιώργος Διαλεγμένος

4.jpg

Δήμητρα Λαρεντζάκη

5.jpg

Ρούλα Πατεράκη

« Παλαιότερες καταχωρίσεις
Follow

Get every new post delivered to your Inbox.